郁郁苍松，朦胧晓雾，一声接连一声的悠扬钟声，自晓雾笼罩下的松林中传了出来，含蕴着一种无形的启示力量，使人尘虑尽消，宠辱皆忘。
被誉为武林泰山北斗的少林寺，已经开始早课了。
其时，大门还未开，天也没全亮。
然而，朦胧晓雾中，却有一个模糊的人影，但看他走过来，又走过去，脚步是那么样的急促而细碎，不难想见他的心情必然也是非常的焦躁不安。
晨钟梵音对他似乎也不发生丝毫影响。
他是谁？
又有甚么急事呢？
也不知过了多久，呀然一声，寺门终于打开了，走过来两个小沙弥。
出家人的确是六根清净，那么大的一个大活人出现在寺门前，两个小沙弥竟好像没看见，一左一右，拂动扫把，清扫起落叶来了。
门一开，那个人就已经止步停身了，小沙弥没理他，他却不能不争取主动了。
有急事嘛！
他走向左边那个年岁稍大一点的小沙弥面前，微一抱拳，轻声说道：“南海弟子狄华康，有急事求见掌门，敬烦小师傅代为传报。”
这时，阳光渐盛，雾也稀薄了很多，守候在少林寺山门前的，谁说不是狄华康，只是他那清秀的面庞上，却笼罩着一层深重的忧虑。
他到嵩山已经两次了，在过沔阳的时候，就已听到了一个不好的消息，传说他师父为了了断昔年的旧怨，邀约西荒一怪在峻极峰决斗。
如果这个消息，是说西荒一怪约他师父决斗，他或许还能相信几分，现在，消息把他师父说成是决斗的主动，无论如何他是不会相信的。
原因是他师父的为人，他最是清楚不过，冲和恬淡，归隐以后，更是海阔天空，襟怀宽大无比，怎会仍记旧怨，更如何能轻动无名？
他绝对不相信。
尽管他不信，但，形形色色的武林中人，却如潮水一般，涌向嵩山，何况他师父自己不也是留下条谕，亲自前来嵩山了吗？
他无法抹煞这种事实。
当他随着人潮，赶到嵩山，找遍了峻极峰，不仅没有找到师父，也没有见到西荒一怪，甚至连神笔秀士、银拐婆婆、裴碧云等熟人，也是毫无踪影。
万般无奈，这才想到前来少林探听一下。
听清门户，看清人品，又见对方以礼相求，面色忧急，小沙弥挺直身躯，左手拿着扫把，右手问讯还了一礼，道：“原来是南海高弟，小僧失敬了，知客师叔此时大概正在客室，施主如果确有要紧的事，不妨先见敝师叔。”
这么早，知客僧就到了会客室相待，显而易见，少林寺早就发现了他，对他注意上了。
狄华康也不多想，谢过小沙弥，大步走向山门。
进门迎面是肃穆庄严的大雄宝殿，会客室在右厢，走廊上正有一个中年僧人凝眸注视着他。
狄华康急步走了过去，拱手问道：“南海门人狄华康参见知客大师。”
中年僧人合什道：“贫僧法净，请屋中待茶。”
落座献茶已毕，法净续又问道：“不知施主是南海双仙哪位高人门下？”
南海双仙，亦不同住一处，只因同是正道中人，又复同隐南海，因而并称，故法净有此一问，不然，狄华康上次回去，亦不致仅见一纸字谕，就又仆仆风尘赶来中原了。
狄华康肃容道：“家师南海钓叟。”
门徒不言师名，故狄华康只报出师父的称号。
法净已知来意，道：“十日之前，令师曾来本寺，当日即与掌门师尊外出，至今未归。”
狄华康一怔，旋即问道：“大师可知家师与贵掌门去处？”
法净摇头道：“不知，即监寺长老，十堂首座，亦无人知情。”
狄华康惊道：“莫非发生了甚么意外？贵寺可曾派人出去搜查过？”
法净道：“如今，嵩山周围，均在本寺俗家高手暗中搜查监视之中。”
“难道一点消息都没有查到？”
“有的。”
“甚么消息？”
“令师前来嵩山，持有西荒一怪约斗函件，但据本寺弟子调查所得，决斗事件是由令师挑起。”
狄华康断言道：“家师绝非这种人。”
法净犹似不信道：“众口烁金，凡是来到嵩山的人，全都异口同声这么说，施主有何明证断言不是呢？”
狄华康微显不悦道：“家师一向胸襟如海，自从归隐南海以后，更已寄情烟霞，超然物外，座前弟子仅在下一人，早年情爱纠缠，更不曾提过半字，如非最近遇到南宫师叔，方略悉一二，连在下都毫不知情，像家师这等绝口不谈往事的性格，怎会凭空掀起风浪？”
这是根据平日为人所作的论断，其实南海钓叟的为人，少林上下，也很清楚，故而法净所希望的是事实上明确的证据，狄华康如此说法，又怎能使法净满足呢？
眉头一皱，法净又道：“这么说，施主最近似乎并没有与令师在一起了？”
显见法净很失望。
实际说来，需要明确证据，实在是少林上下一致的意见，原因是少林与南海钓叟的私交很厚，与西荒一怪，也不陌生，由于各大门派武功日渐式微，而四大天王等一干妖邪巨擘，气焰又复日高一日，基于道义或利害关系，都不愿见正派中两位绝顶高手发生火并。
他们有意从中化解，但又觉得说服南海钓叟并不难，要想说服西荒一怪，就非要有明确有力的证据不可。
狄华康并不了解少林寺用心良苦，还道法净怀疑他师徒的人格，脸色一沉冷冷答道：“大师推测不错，在下离开恩师约有半年了，掌门不在，不知何人主事？”
话既不投机，又因法净只不过是知客僧，未必知道多少机密，他便不想再谈下去。
法净明知他是起了误会，又苦人微言轻，不便解释，只好说道：“现由监寺十老暂摄，施主如欲面晤，贫僧愿为引介。”
“如此多烦大师了。”
在法净的引导下，狄华康见到了首席长老广悟，除去多知道了决斗的确切日期是从中元到中秋的一个月内，究竟是在哪一天，广悟也不知道，其余的谈话，大致也和法净差不多，只不过多了一层解释，使他了解少林的苦心，解除了他对法净的误会。
当天已经是七月十三了，只差两天，便是中元节，广悟十分恳切的留他在寺里等两天，决斗双方可能就会露面，免得他盲人瞎马，到处乱跑冤枉路。
狄华康坚决的婉言拒绝了。
这本难怪，试想一个年轻人在这种情形下，怎能耽得住？
离开少林，越过峻极，攀上了太宝峰。
他还不死心，总希望在决斗之前，找到他师父，或者是他所认识的任何一个熟人，设法阻止这不幸的发生。
嵩山号称中岳，方圆也有几百里，太宝、少宝、峻极，是三个主要的峰头，自然每一个峰头范围都不小。
大白天，不时又可见到三五成群的武林中人，难免引起误会，自然不能太过炫耀轻功，而且找人不比爬山，也不能直上直下，这样一来，等到攀上太宝峰头时，太阳已经偏西一截了。
九天来，他根本没有好好的休息过，再加上心理上的负担太重，上得峰头只觉又渴又饿，疲惫不堪，所要找的人，仍然一个没见到。
茫然四顾，正自不知何去何从，鼻子里忽然闻到一阵酒香和肉香。
酒还没甚么？那阵肉香对于他的诱惑力，简直太大了，鲜美浓郁，香而不腻，似乎还不像是普通肉。
饿火中烧，诱惑愈大，辨明风向，信步走了过去。
疏落落十几株合抱巨松掩遮下，山壁上有一个变形洞口，洞前不远处，作半圆形围着六个人，在六人面前是一个烤架，熊熊烈火，正在烤肉。
地面上一只死虎已经缺了两条腿，烤架上一只，另一只烤熟了的已被六人分割。
松枝烤虎腿，怪不得这么香！
酒是成坛的，封口已开，他们就着坛口喝，彼此轮流的传递着。
大口酒，大块肉，豪情胜慨，羡煞了饿海中的狄华康。
酒是二十斤坛装的，六个人如果量大，也许不够喝，犊般一只老虎，六个人肚子再大，也是吃不完，狄华康如果想分润一点虎肉，同是武林一脉，料该不成问题。
狄华康也有这个意思，不过，他是年轻人，年轻人的脸皮都很嫩，刚一张口就碰壁岂不羞人！
但当他目光移注到六人装束面貌之时，心里更复凉了半截。
满脸横肉，神情剽悍，一望就知不是好说话的角色，装束尤为奇特，六个和尚头，但无戒疤，僧袜僧鞋，僧袍又已脱掉，甩在一边，贴身穿的又是武士劲装。
非僧非俗，不伦不类。
到底是何身份。
是初入佛门的弟子？但年纪都在三四十岁之间，似乎大了一点，且何能背地里饮酒茹荤？
不像！
隐身佛门的败类？
哪个寺庙里又敢收留这等凶人呢？
何况人又这么多，一个个眼蕴精光，太阳穴高高隆起了，分明全都具有一身不俗武功。
哪个庙里也不敢要！
假和尚！乔装的？
来到嵩山又有甚么企图呢？
偷窥别人行动，即在世俗人家，也属失礼，江湖中更多禁忌。
狄华康警觉这一点，正想抽身而退，无奈肚子不争气，“咕噜噜”的适时发出一阵雷鸣。
狄华康暗喊一声：“要糟！”
果然，耳际已经传来暴喝：“甚么人？”
风声嗖嗖，已被两人拦住去路，略一打量，其中一人喝道：“鬼鬼祟祟偷窥佛爷机密，敢是嫌命长了，报上名来，受谁的指使，说！”
真凶！居然还自称佛爷？
如果真是和尚，背着人偷偷喝酒吃肉，确是件不可告人的机密。
但，狄华康可不这么想，那句“受谁的指使”？充份显示这六个人的肚子里真的有鬼，很怕被人发觉，所谓“机密”，也绝非指背着人喝酒吃肉而言。
那么这“机密”到底是甚么？
灵明电闪，陡然想到一个问题！
“莫非与这次决斗有关？”
这是他心里的想法，并没有说出口来。
同时，肚子里一响，他已警觉不妙，大白天，知道再躲也躲不及了，根本站在原地就没动，是以神情举止显得异常镇静，昂然答道：“小可狄华康，闲游至此，无意打扰大师们清净，心内甚是不安。”
人家既然自称佛爷，他也只好尊称一声大师了。
纵声一笑，发话那人怒容顿敛，豪放的说道：“原来是南海高弟，幸会，幸会，来来来，刚刚打到虎，一块儿尝尝新！”
也不待狄华康同意，上前把臂就走。
狄华康也不挣扎，人家既然表现得异常豪迈，自己也不能显得太小气，不过，他心里却在暗讶！
“自己出道未久，名头不响，这个人怎么会认识我？”
旋又想到！
“对方既然诸多可疑，何不趁着这个机会掏掏他们的底儿？”
心中如此想法，但嘴里却是随口漫应着：“只是过于打扰！”
另外四人原本未动，这时也都起身相迎，略经谦让，便均落座，把狄华康夹在中间，表面上是尊敬，但如别有用心，那可是左右受制。
狄华康处之泰然，暗中却已提高警觉。
“多年窖藏，少侠先尝一口。”
拿着酒的人，已把坛子递了过来。
接过坛子，喝了一口，略一品味，狄华康道：“好像是山西汾酒，窖藏在十年以上。”
左邻一人拇指一竖，赞道：“高明，少侠允称酒中知己，这坛正是十年窖藏汾酒，少侠想必酒量亦宏，可惜带来不多，且又被我弟兄先糟蹋了不少，来再尝块虎肉！”
就着肉架，取剑一挥一探，恰好割下一块虎肉挑在剑尖上，劲头手法，运用得恰到好处。
虎肉烤得皮焦肉脆，香美可口，解隽之极，狄华康正感腹饥，也就不再客气，一块三四寸的虎肉，霎时吃个精光。
刚从架子上割下来的烤肉，哪会不烫，但，狄华康食态从容，毫无痛苦模样，连眉都不曾皱上一下。
武林宴上，敬酒敬菜，往往就是这样凶狠霸道的样子，如果你稍一迟疑，乃至皱眉，便算失仪，便算丢人。
现在虽是萍踪偶聚，算不得武林宴，敬肉人却有考较狄华康武功胆识之意，狄华康通过这小小的一场试验，敬肉人亦显出钦佩神色。
吃完虎肉，赞美几句，乘便问道：“各位想必都是少林高僧了？”
明知少林清规甚严，绝对禁止酒荤，却又问出这么一句话来，似是有意调侃，但他神色却又极为庄重。
宏声一笑，左邻人道：“少侠真会取笑，你看少林寺能够容纳得了我们这群野和尚么？”
经他这一点明，狄华康反觉不好意思起来，当下一正神色，道：“酒肉穿肠过，佛在心头坐，真正修行的人要修心，形式无关宏旨，大师以为然否？”
又是一笑，左邻人道：“好一个‘修行在于修心’，少侠这句话，深获我心，试看四大天王之首的独臂天王董必威，不就是少林高僧无为的化身么？无为？简直是无所不为了，哈！哈！哈！”
这真是一个惊人的消息，四大天王之首会是少林出身！“无”字辈比现任掌门犹高一辈，恩师既与少林交称莫逆，像这种关系少林荣辱的事，自然不会向自己提及，不过，另一问题却已在心里萌生：“这群野和尚到底是何来历，既非议少林寺，他们自己是否真是不拘形式而一意修心呢？”
于是，话题一转，便直扣门户道：“敢问贵宝刹是哪座名山古寺？”
左邻人似是一行之首，见狄华康问起出身，面色一冷，道：“绝缘寺！”
简简单单三个字，干脆得很，座落何处也没提，似乎就这三字答得也很勉强。
出家人本该一尘不染，六根俱净，摒绝尘缘，自属当然，只不知道绝缘寺是否基于此意而命名？
狄华康似乎没有注意到对方的反应，又问：“萍聚非易，大师法号能否见示，以志永念。”
问得委转，且富感情，对方欲拒无从，答道：“绝缘六侍！”
这是统称，哪能算是法号！
狄华康不是笨人，察颜辨色，既知人家不肯说，便也见好就收不再多问，这时宝剑仍执在自己手中，星眸一转，即道：“承蒙感情款待，在下借花献佛，也回敬各位一方虎肉。”
话毕，剑光连连颤动，六块虎肉几乎不差先后，飞投六人海口。
六块肉大小径寸均匀如一，手法之快，投送之准，堪称绝妙。
肉到，六僧接口，上下齿一合，恰好将肉衔住，微微一顿，始咀嚼食下，虎肉经火炙烤，犹在滴油，其热可知，六僧居然不怕，内功火候之纯，亦颇惊人，但中间曾经微顿，与狄华康相较，则似略逊一筹。
咽下虎肉，为首人赞道：“好腕力！好手法！酒肉尚多，少侠何妨尽情一饱。”
狄华康又再称谢一番，略事周旋，便起身告辞。
六僧亦不再挽留，殷殷相送，热情洋溢，大有惺惺相惜之概。