天下名剑知多少？越王勾践为打败吴王夫差，卧薪尝胆，同时派人秘炼宝剑。采昆吾之金，应八方之气铸八剑。
一名掩日剑，长剑出鞘，指日则日光尽暗，金为阴，阴盛则阳衰；
二名断水剑，划水水开，剑在，水不再合，堪称奇剑；
三名转魄剑，指月，月宫蟾兔为之倒转；
四名悬剪剑，飞鸟鱼虫经过，触其精芒，如经斩截；
五名惊鲵剑，佩剑浮海，鲵鲸不敢近前；
六名灭魂剑，带剑夜行，魑魅不敢靠拢；
七名却邪剑，有妖魅者，见之则伏；
八名真刚剑，切玉断金，如削土木。
除了勾践所铸八把古剑，还有殷帝所督造的三把奇剑：
首曰：含光剑，奇特在于视之无物，除了持剑的人以外，外人是见不到这把宝剑的，舞动含光剑则不知其锋之所向，泯然无物，经而不觉，因而，防不胜防；
二曰：承景剑，晨昏交割之际，阴阳昏晓之时，此剑出鞘，光芒淡淡似有若无，初察焉若有物，细察却无其形，触物窃然无声，不是以速度取胜，而是以恍有恍无，有知无觉取胜；
三曰：霄练剑，大白天剑有形，而不见光，到夜晚则见影而不见形，以剑触物，砉然而过，皮骨分离，剑过随合，觉痛而不血刃。
吴国干将是铸剑名家，铸——太阿、龙渊、工市；
魏文帝铸三剑——飞景、流彩、华铤；
越国欧治子铸五剑——纯钧、湛庐、豪曹（又名盘郢）、鱼肠、巨阙；
吴大帝作六剑——白虹、紫电、辟邪、流星、青冥、百里；
这些名剑奇剑，有的为私人收藏，作为心爱之物陪葬，有的收入国库，因战乱而散失，湮没于世，唐时含光剑曾重新面世，在安史之乱中显过威力，后又因战乱而重新湮没。
至于徐玉郎手持这斩蛇剑，确系汉高祖心爱之物，当年斩蛇剑藏在宝库之中，守藏者见白气如云，便请出户外，结果那白气竟化为龙蛇之形。（见古书《拾遗记》）
这确是一把神器，掌在手中颤振不已，仿佛久已冷落，如今见了天日急于建功立业一般。
他蓄势以待。
“东海五龙忍者”并不立即出手，只是命从者打出写有“风林火山”四个字的旗标。
徐玉郎的从者中无人能识得这旗标的含义，倒是徐玉郎自己连猜带蒙，想到自己读过的兵书《孙子兵法》其中的“军争篇”中曾有这样四句话：“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”（译成今语：打仗时军队的行动迅速时像疾风那样迅猛，缓慢时像树林那样徐徐摆动，进攻时像火势那样猛烈，坚守时像山岳那样巍然屹立，荫蔽意图时如阴云遮蔽星辰。）这旗标想来就是取前四句话末一个字，风—林—火—山，这四个字的含义，也许就同所谓的“忍术”有关。
与徐玉郎所想略有不同的是“东海五龙忍者”之所以立此为旗标，因为他崇信中土千年前的军事家孙子。（此后《孙子兵法》不仅仅为军事家崇信，而且也成为商界战术教科书。）
“东海五龙忍者”的忍术与此四字有关也无关。
无关者，是说阿弥禅师的忍术按五行作法；
有关者，是因为“风林火山”四字中有五行之三——林为木，山为土，火为火。
“东海五龙忍者”屏退所有随从，按日本武道规矩，单打独斗的比武不能聚众势压，比武前要亮出自己全部武学秘底，以免对方不知道，输得冤枉。
徐玉郎带的人本来就少，德康弘二和通译也知道一些规矩，所以早就离开，退至圈外了。
“东海五龙忍者”同样一拱手道：“您先请！”
徐玉郎道：“在我们中国，凡事得先让长者！”
通译传译。
“东海五龙忍者”说声：“年寄那就卖个老，不客气了。”说毕身形一拧，徐玉郎以为他要出手。殊不知他旋身之处，陡起一股旋风，那风势好猛烈，将满园树叶卷起围着他旋转，人影倏然隐没。
徐玉郎不敢有丝毫大意，因为东瀛武士长于在忍术中借物伤人。所以他运集真气护住自己的身子。
果不其然，阿弥禅师沉闷地喝了一声，那树叶竟像万千箭镞似的向他疾射而来。不光如此，他还看到了一片绿影之中有许多星星闪亮。知道那其间不光有厉害的叶箭，而且还杂有其他暗器。这是十分老辣，凌厉的一手，明是端出武学秘功，实际也是一种攻击手段。就在那片绿箭齐射当胸时，那绿云中闪出一道耀眼精虹，迎头向徐玉郎砍去。这是“东海五龙忍者”的那把春明大日神刀。先箭后刀，间不容发，实为凌厉。
情况虽然危急，徐玉郎却从中看到了“东海五龙忍者”刀法上的一处破绽，因为他的刀是继绿箭之后斫出的，如若徐玉郎先拨绿箭，那么正中下怀，日本长刀随之袭到，正好劈头一下。如若徐玉郎不去拨动绿箭，那么长刀必须先破绿箭之阵，方可斫到敌手。
问题在于徐玉郎如何破除这绿箭之阵。
如果是别人，也许今日必丧“东海五龙忍者”之手。偏巧遇上的是中土武林高手，身怀护天大法绝艺的“火圣剑手”徐玉郎。只见他安神安魄，从容不迫，仰身将双袖一翻，那片绿箭竟然像惊飞的鸟儿，从他头上方啸鸣着飞了过去。
“东海五龙忍者”的长刀到了跟前，本来徐玉郎满可以将那片绿箭反射回去，让他苦果自吞。他没有那样做，情愿坐失良机，双袖再抖，身形如大鸟斜飞两三丈，让过“东海五龙忍者”的刀锋，接着脚一点地身子又飞回了原处。动作之神速，简直像是身形没有动过的一样。
“东海五龙忍者”还是感觉到了这一举动，但他不敢相信自己的眼睛，还以为自己老眼昏花了。
徐玉郎问道：“这就是木之忍术么？”
“东海五龙忍者”答道：“是的！是你让了一招？”
“没有！只不过是在下避开了你的凌厉攻势。”
“其实，我已经将金之忍术加了进去……”“东海五龙忍者”话未说完，身子一晃，似乎要跌倒。这又是一个良机，起码有一个空子可钻，就算不能一举克敌，至少也能在十招之中使对方只有招架之功，绝无还手之力。
徐玉郎没有趁机下手，他反而退了一丈。蓦然间，场内骤起狂飙，顿时沙石飞扬。“东海五龙忍者”早已消遁。
这一回可不比刚才的绿箭，沙石齐飞，天地好似一盘石磨，沙石在其间搅拌，人无疑如同磨中的豆子，只有变成齑粉的可能，别无他适。徐玉郎心中暗暗叫苦，怎么忘了他的土之忍术呢！
德康弘二在外观战，一看这形势，知道师父必死无疑，便大声哭嚎道：“师父！是我多事害了你啊！”
徐玉郎哪里还能分心去听德康弘二嚎什么。只见他平地移形，倏地横向疾出，竟飞投水塘，只听扑通一声，身子已经隐没于水中。
“东海五龙忍者”见状忙将沙石横折齐投水塘。
这一下不能说不是狠辣之术。因为祭起的沙石无尽无了，水塘虽能没顶，却也不够填的。眼见土之忍术就要见效，徐玉郎命在旦夕，通译几乎吓昏过去。而徐玉郎从水中冒出头来，脸色居然还昂昂自若。
土石如泰山压顶而来。
徐玉郎双手击水，漉出的水箭如同一道又一道帘幕，居然有这等巨大的力量，将沙石击落在身前不远的水中。眼看着土之忍术也要告败，“东海五龙忍者”疾跃起身子，一旋身躯，不等让人看清他如何出手，撒出一片光华。此举怪异乱神，诡秘莫测。
徐玉郎听到了丝丝破空之声，判断是金之忍术，土之忍术之势未完全消失，接着便行金之忍术，“东海五龙忍者”这一手不能说不狠毒。不用说，在他心中已经由蔑视变敬佩而转敬惧，决心施杀手，以求胜算。
徐玉郎掂出了“东海五龙忍者”内心的这种变化。不过他极佩服“东海五龙忍者”。
江湖上能同时发二三种暗器的人已属不凡，而能发七种暗器，而且用的是七种不同的手法，这种人更是高手中之高手。这样的人在江湖上行走必是极可怕极可怕的人物。
这一回他不能恬淡自得了。尽展自己所学击落那些金铁之器。他不敢去接，因为不知这些玩艺儿有没有毒。
江湖上也只有像徐玉郎这样的高手，能够在眨眼乏间，将七种暗器一一扫为尘垢秕糠。
“东海五龙忍者”几乎没有喘一口气，从隐身之处现身出来，不知什么时候手中多了一柄葵叶。
好大的叶面，好长的柄。
徐玉郎进园时，并没有发现园中有这样一些中土江南才有的植物。他也不关心这种东西的来路。直到“东海五龙忍者”扇动大葵叶时，他才发觉那不是寻常葵树的叶子。
那葵叶色泽发乌，分明先前就不是生命之物，很可能是金属之物，那么会不会是火之忍术的器具呢。徐玉郎正这样想着，那边“东海五龙忍者”已经又树汉帜了。但听得葵叶连连扇动，风声呜呜震耳。徐玉郎的衣袂被这风吹得猎猎作响。
风本不可怕，除非是飓风，一下子难将人刮上天去。而这风非同寻常，风中充满了一种难闻的气味，叫人窒息，叫人胸闷得透不过气来，这味道不是来自别处，就来自身前身后的那些树叶。
“东海五龙忍者”一晃那扇，便陡起一股旋风，刮得那些树叶围绕着徐玉郎转个不停，令人感到奇怪的是这风虽然猛烈，只把远处的树叶挪来，却吹不动轻飘飘落到徐玉郎脚跟的树叶，仿佛只为将他吹得晕头转向而设。而且，身前身后的树叶越来越多。
就在此刻，“东海五龙忍者”一振扇柄，扇面上射出十几道毫光，那毫光直投徐玉郎身前身后的树叶而去，顿时在徐玉郎前后左右燃起了一片大火。
这是真正的烈火，绝不是幻术，更不是幻觉。徐玉郎感觉到了那火焰逼人的炙烤。
徐玉郎被烈火包围在其中，外人已经无法知道他是生还是死。
更为毒辣的是烈火上空又罩上了一层云雾，那分明不是寻常云雾，而是毒雾。火光烨烨，火中的一切均已化为灰烬。
德康弘二和通译跌坐在地，眼睁睁地看着烈火渐渐消退萎顿，眼巴巴地盼望着能出现奇迹。然而，一片焦土，一片赤地，什么也没有了。
“哈哈哈哈！”“东海五龙忍者”发出得胜的狂笑，“中土的武林高手，毕竟斗不过东瀛的忍术！”
“年寄先莫太得意！”
“你……”“东海五龙忍者”大吃了一惊，虽然看不见人，他却听出这是那个中土来的高手的声音。
“听不出是谁吗？”声音来自他背后，是那样的近，是那样的清。
“你没有……”他想说什么，几乎同时已经预料，对手手中的那把斩蛇剑已经对准了自己的后心。这是很轻易的事。这是任何敌手都不会放过的良机。
他一动也不动，似乎已经感觉到了，剑尖刺破皮肤的那种痛感，那种死亡的快感。然而，等了好一会儿，那剑也没有刺进来。
“嚓咯！”一声，那是还剑入鞘的声音。
“还有吗？”徐玉郎笑呵呵地站在“东海五龙忍者”的面前。
“东海五龙忍者”看了看徐玉郎又看了看地上，疑问道：“你也会土遁之术？”
“雕虫小技！”
徐玉郎真会土遁之术？非也，只不过徐玉郎内功极深，他起动真气护体，可在小半个时辰内不受烈焰烧灼。趁“东海五龙忍者”得意之际，悄悄隐遁，藏在他身后。
徐玉郎已经从“东海五龙忍者”几次演示忍术的过程中发觉，在他施展忍术之时正是他防御最薄弱之际。此时出手必获全胜，也就不容老人一阵一阵施展毒计了。
他不是忍者却是仁者。
危机解除了。
德康弘二和通译长喘了一口气。
这一回可是真正地切磋技艺。
徐玉郎让他见识了护天大法之神功。
“东海五龙忍者”告诉他关于忍者的知识。他特别演示了忍者的手语——盘腿趺坐，双手箕张内向，放在胸前，这代表着忍者见面时应有的礼节，手语为“武德”和“精神”。双手箕张，然后十指反交叉，手腕拱起，手语为“武士”；左手握右手拇指、食指成拳，手语为“热血”，也是一种必胜必死的命令；拇指接拇指，食指接食指，环成一圆，手语为“武艺”；右手握左手，表示的是一种战无不胜的信念，手语为“永恒”。
这可以说是“东海五龙忍者”无私的贡献了，因为这是本门的秘令，只要这套手语应答无误，就会被视作此门中人，得到友善的待遇。要不是徐玉郎武德斐然，“东海五龙忍者”是不会如此大方的。慧眼识英雄，“东海五龙忍者”这样做，同样也是为了结识一个异国剑之圣者。
“东海五龙忍者”命令从人拿出了最好的美酒，最好的鹿脯、鱼干，大宴宾客。
至于那把斩蛇剑，“东海五龙忍者”说，既然话已说出口，是要兑现的，不过不是现在。
剑虽是宝剑，也是中土之宝，怎么流落到日本的这不得而知，但现在毕竟是人家箧中之物，无法强求，也不能强求的。
席间徐玉郎还是忘不了消弥那副对联将会带来的祸端。
徐玉郎道：“在下今日登门，言语行动多有得罪，蒙年寄大人抬爱……”
“哎！哪里话来，是年寄我不服老，招你们来的，也是你自身造化，年纪不算大就有这样的绝技，年寄我的忍术在全日本已属上乘功夫，今日还是败在了你的手下！”
“不，在下仗的是年轻，如果同等竞争，我想我决不是年寄大人的对手。”
“不不不！你有三次杀我的机会，却不下手，说明你这个人有仁者之心。年寄不过是你手下的败将，败将岂敢言勇。年寄我反对日本武界打输了就自裁玉碎的轻生之举。我这百岁之人之所以有今天之武功造诣，是从不断的失败中滚出来，爬出来的。中国有句古话，吃一堑，长一智。失败是成功之母。这话说得太好了。”
“年寄大人，在下有一不情之请！”
“有话请讲，不要客气！”
“我等来到日本，确实不是为比武较艺而来的，是为了寻找我的儿子！”
“寻找儿子？”
“是的！我师父带了好几个朋友，远渡重洋，为的是寻找他的儿子龙儿。”德康弘二插言补充，他用日本话讲似乎更清楚。
徐玉郎接着又说：“三年前有条‘赤虎丸’在中国海岸抢走了我的儿子。三年来他的母亲寻儿找儿思儿想儿，几成痼疾。为了挽救他母亲的生命，我才不远千里来到贵国……”
“原来是这样……”
“那副对联确实不是在下所为，请求年寄大人，晓喻山城武界，不要轻信别有用心之小人的讹传。”
“好！我答应你，写信给‘北洋白虎八极’，消弥这一战端。”
“东海五龙忍者”说写就写，铺纸展笔。
徐玉郎察看他运笔走势，潇洒清丽，竟写得一手好草书。
“东海五龙忍者”一挥而就，并且当即派人送走。
徐玉郎连忙离席拜谢。
徐玉郎等一行人在年寄府中喝得七分酒醉，年寄怕他们一路行走不便，派马车送他们回到了秽多坊。
年寄府的马车将他们放下便打回了，通译转身对徐玉郎道：“爷！今天咱们是因祸得福。”
话音未落，屋内有人哈哈笑道：“是啊！你们只喝阿弥禅师的酒，只给阿弥禅师表演绝技，不给我们‘北洋白虎八极’大人一个面子，我已经在此等了四五个时辰了。”
徐玉郎醉眼不醉心，说道：“改日如何？”
“我能答应，只怕我们大人不会答应，以为你们小觑了他呢！”来人伶牙俐齿，人长得眉清目秀。
徐玉郎道：“如此说来一定得去啰！”
那人道：“马车就在门外！”
徐玉郎暗自奇怪，来时只有“东海五龙忍者”的马车，并没有看见别的什么马车。奇怪归奇怪，出门一看，果真有一辆马车停在门前。
人家既然车马来请，也就不好再推三阻四了，徐玉郎怕再引起新的麻烦，于是，一口应承：“马上就去！”
他并不是酒糊涂，得空趁人不注意，他还是吞服了一丸“三清避瘟丸”，一以醒酒，二以避毒。
徐玉郎虽然预有准备，有谁知此一去竟离黄泉仅仅一步呢！