部队急行军，晚上并不休息，由此可知解送赛观音的任务十万火急。
于放并不知道教导员接受了上级什么样的命令，他行动在表面上看起来虽然很自由，可是实际上却也一样受到了严密的监视。在急行军中，他身为营长，本来有马骑，他一向爱护部下，将马让给了病号，自己和部队一起走路，他好几次向几乎和他贴身行动的副教导员询问赛观音的情形，而得到的答覆都是同样的一句话：“组织已经有安排。”
于放一直到最后，也无法知道当时组织究竟安排了些什么──由于发生了变故，组织原来的安排显然无法实行，于放也一直没有查问，当然也没有人告诉他，成了一个永远的谜团。
却说当时于放虽然感到自己被监视了，这表示组织已经开始认为他有问题，对他不信任了。本来作为生活在组织中的一员，一切都依靠组织的人来说，这种情形是巨大灾祸的开始，于放也感到心寒。不过这时候他心思倒有一大半放在赛观音身上，而且他不认为自己做错了什么，所以并不在乎。
副营长和教导员在指挥行军，发布各种有关行军的命令。于放实际上已经被解除了指挥的权力，他在一连串的命令中，听出部队在命令之下，要通过一个峡谷地带。
他带着部队在这一带活动，对附近百里的地形，形势非常熟悉──这是一个能常常打胜仗的军事指挥官必须有的知识。他知道现在部队行军的路线，确然是捷径，可是早有情报，说就在峡谷地带的两旁，有大批日军聚集，属于实力强大的一个师团。
在这样情形下，带领部队通过峡谷地带，等于是把一群羊赶进狼群的觅食范围一样！
于放不理会副教导员的阻挠，坚持要和教导员以及副营长见面，等到他终于能够和他们见面的时候，部队正在那峡谷地带的口子上。这时候如果立刻照于放的意思改变行军路线，应该还可以来得及，不至于去送死。
可是教导员却向他冷冷地道：“上级命令之中，有一些我为了顾全大局，没有向你传达──其中主要的一项，是：你已经被解除了党内党外一切职务，听候组织处置。”
于放抗辩：“我服从组织任何安排，可是现在的行军路线，是往敌人打开的口袋里面去送死！”
教导员继续冷笑：“你这样说，是蛊惑军心，是不是要我现在就执行军法？”
教导员虽然态度十分恶劣，可是他还算是留了一些余地，因为这时候他如果要执行军法，于放必死无疑。
而且他也没有下令将于放綑绑起来──如果这样，后来变故发生，于放也是死路一条。
所以后来于放心中一直认为教导员救了他的性命，对教导员十分感激，并没有把行单路线错误导致全军覆没的经过向上级报告，使当时负责指挥的教导员，死后声名得以保存，成为最光荣牺牲的烈士。
于放没有能够说服教导员，却知道了自己处境之恶劣，远在想象之上，自己甚至于有可能无法再见赛观音一面。
正因为有了这样的醒觉，使他知道，要能够以后和赛观音在一起，现在是最后的机会，一等到部队和上级部队会合，就连这最后机会都消失了。
部队毕竟原来是由他指挥的，他对部下极好，虽然都知道他已经出了事，可是还有一定的影响力，所以在经过了相当困难的过程之后，他和赛观音，居然可以隔着监视赛观音的战士，和赛观音互相挥手。
这时候于放简直啼笑皆非，因为教导员竟然安排了整整一个连来监视赛观音！
这个连的连长，有意让于放和赛观音相会，可是连指导员坚决不答应，就在这时候，部队完全进入峡谷地带，突然，日军发动了进攻。
突如其来的进攻，由装备精良的日军精锐部队发动，据于放和赛亲音后来的回忆，毫无准备的部队，在地动山摇的炮火袭来之后的两分钟之内，就已经被解决了三分之二。
剩下来的三分之一，在日军冲杀过来的时候，也完全失去了抵抗的能力。
没有必要详细叙述这场战斗（或者只能称为屠杀）的经过，只说说于放和赛观音的情形。
原来部队一进入峡谷地带，正如于放所料那样，进入了打开的口袋，日军将部队包围，两边还居高临下，四面夹攻。日军当然知道形势对他们来说，完全处于有利地位，所以在炮火完全可以消灭对方的情形下，他们还是发动了地面进攻，目的是让自己部队在绝对优势之下，取得消灭敌人的经验──只有嗜杀成性的兽兵，才会有这样的行动。
当日军进攻一开始，赛观音就趁乱奔向于放，于放一手拉住了赛观音，一手就拔枪应战。
他知道接下来会有极艰难的战斗过程，不能浪费子弹，而且这时候炮火连天，他手中一柄驳壳枪也完全起不了作用，所以他虽然拔枪在手，并没有胡乱放枪，而是拉着赛观音，找地方掩蔽，尽量不为炮火所伤。
等到炮火停止，日单的冲锋就响起，大批日军从两头攻进来进行屠杀的时候，于放还是沉住气。
这时候在两旁高处的日军，在不断地呼叫声中，发射照明弹，把整个战场照得很明亮。
赛观音虽然说是土匪头子，可是也从来没有经历过这样的大规模屠杀场面，她紧紧地握住了于放的手，几次想奔出几步，捡一支枪回来，至少在临死之前，还可以杀敌，可就是不舍得松手，唯恐一松手，从此就再也没有机会握住于放的手了。
一直等到有一小队日军，来到了他们躲藏处的近前，于放才大叫一声，跳出来，举枪就射。
以他的枪法来说，只要他扳下枪机，在他大约十五公尺前的那七八个日本鬼子，就没有一个可以活命。
可是在于放扳下枪机之后，他那柄百发百中的枪中，却没有子弹射出来──子弹已经在他被监视的时候，趁他不注意，被卸掉了。他对敌人的警觉性极高，可是却没有料到自己人会这样对付他。
一时之间他变得如同泥塑木雕一般！
而那一小队日军，看到他突然像天神一般大叫着跳出来，举枪发射，都立刻认出他就是传说中的那位勇不可当的娃娃营长，都慌忙后退。
在后退中，其中两名日军：一先一后，向于放抛出了两枚手榴弹。
而于放在这时候，竟然完全不知道闪避──自己人卸掉了他的子弹这件事对他的打击极大，使他在刹那之间失去了反应的能力。
当时的情形，叙述起来相当长，其实当时发生的时候只是电光石火的一瞬间而已。
两枚手榴弹向于放投过来，眼看已经到了于放面前，于放还是站着不动，赛观音看到情形不对，飞掠而出，一把抓住了离于放身前只有三公尺的一枚手榴弹，立刻反抛了出去。
她抛出去的手榴弹，撞在另一枚接着过来的手榴弹上，两枚手榴弹一起爆炸。
而在抛出了两枚手榴弹之后，日军也发现于放手中的枪并没有子弹，所以又喊叫着冲了过来，他们做梦都想不到，手榴弹会叫赛观音抛了回来，而且撞中了另外一牧，两牧手榴弹爆炸的时候，他们正向前冲过来，等于是过来迎接手榴弹的爆炸一样。
在这样情形下，那一小队日军当然无一幸免。不过赛观音也因为两枚手榴弹的爆炸，而受了重伤。
当时赛观音被爆炸的力量撞退，于放定过神来，冲过去抱住她的时候，抱到的是一个血人，赛观音伤在胸口，于放也根本不知道她伤成怎样，抱着她躲避，在死亡的日军身旁，拉下了几个急救包，胡乱将棉花和纱布向伤口塞，伤口象是永远塞不满一样。
总算他找到了躲避的地方，日军在大获全胜之后，又清理战场，把受伤的部队官兵，一律就地枪杀──这是日本侵略军一贯的做法。
于放终于躲了过去，当他抱着赛观音离开峡谷地带的时候，他真的以为赛观音已经死了，只不过因为于放心中，即使赛观音真的死了，他也不舍得放开，所以才一直抱着。
幸而第二天，和日军迂回作战的于放上级部队，发现了抱着赛观音的于放。当部队才发现的时候，以为是一个疯子和一个死人，不论多少人劝说，于放都不肯放下赛观音，直到于放的师长来到──那师长就是当年于放从大凉山中冒死逃出来的时候，第一个碰到的军人。
于放看到了师长，才哭了出来，肯放开赛观音。
师部有医疗队，可是即使有极其完善的医疗设备，赛观音能够活下来，也是生命的奇迹──生命有的时候脆弱无比，有的时候却又坚韧之极。
赛观音活了下来，只是在伤好了之后，在胸口留下可怕的伤痕，同时左大腿神经受创，失去了活动能力。
当在医院病房听赛观音叙述往事，说到了这里的时候，我的眼光自然而然向她左腿扫了一下。自从进了病房，看到了赛观音之后，她一直坐着，所以我并不知道她的左腿没有活动能力。
赛观音当然留意到了我的眼光，她淡淡地道：“经过那次死里逃生之后，才知道人的身体，少了一些部份，人一样可以活下去──后来于放不是也少了一条胳膊和一只眼睛吗，还不是一样的当他的大将军。人要紧的只是脑袋，脑袋要是坏了，人也就完了！”
赛观音忽然有这样的感慨，我只好点了点头，并没有说什么，因为我不能确切肯定她所说的“脑袋坏了”是什么意思。
“脑袋坏了”可以说是人的头部受了重伤，也可以说是人的脑部忽然产生妄想。
如果是前者，只不过是一个人的死亡，若是后者，依据妄想者的身份地位，可以形成程度不同的灾祸。
当时我急于想听她说下去，所以没有和她讨论这个问题。
我望着她，看她的脸，可以知道当时她伤得虽然重，可是脸上并没有受伤，也算是奇迹了。
赛观音长长地吸了一口气，继续说下去。
在赛观音接受治疗期间，部队不断转移，大大小小的仗打了不知道多少，于放在打仗的时候，格外英勇，很快就升任团长，在团长任上，受了伤，切除了一条手臂。
那时候赛观音的伤还没有完全好，她一直留在医疗队中，从她勉强可以行动开始，她就照顾伤病员。她虽然伤成那样，可是脸容没有改变，美女的不可思议力量在她的身上得到了体验，伤兵只要看到了她，似乎就能忘却痛楚，她成了伤病员最欢迎的人物。
而在这段时间中，部队各级首长，甚至于中央首长，都曾经来看过赛观音，而且不知道为了什么原因，并没有追究赛观音的出身，而自然而然接纳了赛观音成为医疗队的一份子──当时没人知道有心理治疗这回事，可是却知道赛观音在使伤病员的情绪稳定方面能够起到巨大的作用。
以于放为例，他受伤到了医疗队，情绪本来应该极其低落，可是因为终于可以和赛观音朝夕相见，他反而很是高兴。
就在于放疗伤期间，他向组织申请和赛观音结婚。
在组织批准于放和赛观音结婚的时候，军长和军政委一起来到医疗队，军长就是以前的师长，是于放最亲近的上级领导。军长和政委在婚礼之后三天离去，离开前向于放和赛观音──特地是向赛观音说：“中央首长会有一项特殊任务给你，一个月之后，你向中央报到。”
这项宣布，赛观音倒并没有怎样放在心上，而于放却兴奋无比──他在组织中久了，知道要在组织中生存，最最重要的是能得到组织的信任，要是组织对你不信任，任何可怕的事情都会发生。
于放本来一直担心赛观音的土匪出身会导致组织对她的不信任，现在既然连中央都要派特别任务给她，由此可知道个问题已经不存在了。
军长和政委同时也对于放说：“中央首长也想见一见你，你们可以一起去。”
在接下来的一个月中，于放情绪之高昂，不象是他失去了一条手臂，倒象是他长多了一条手臂一样。
于放急切等待的那一天终于来到，当他和赛观音被带去见中央首长的时候，赛观音胁下支着杖，不但行动不便，而且姿态很是怪异。
可是由于她的容颜实在太美丽出众，所以所到之处，还是引起了一阵又一阵的轰动。所有看到赛观音的人，无不为她的美丽而震动，也都感叹这样的美女伤得如此之重──当然别人并看不到赛观音胸口的伤势，不过于放和赛观音的事迹早已传播开来，人人皆知。
凡是事情经过了传播，必然同时也有无限制的夸大，只有赛观音的美貌，不管传播如何夸大，等到真正看到了她的本人，才知道传播所说的根本不能表达她的美丽。
在快要到达中央首长商议国家大事的地方之前不久，忽然传来一阵马蹄声，只见一个女人，策骑疾驶而来，简直是冲直撞，令众人纷纷躲避。
赛观音是骑马的大行家，她在伤后，连走路都有问题，当然再也不能在马上驰骋，可是她还是一眼就可以看得出这个骑马的女人，虽然一心想在马上装出英姿飒爽的样子，可实在是个棒槌（外行），不值一笑。
那女人竟然直冲向赛观音，在一旁的于放眼看她会收不住马缰，赶紧护在赛观音面前，刚想怒斥，却被带他们前来的军官，拉了拉衣服阻止。
这时候有几个人上去拉住了马，马上那女人盯住了赛观音看，可以看到她见到了赛观音之后的震动，和她双眼之中，掩饰不了的那种妒嫉。
这女人大约三十岁左右，略具姿色，神情拔扈，看众人敢怒而不敢言的模样，可以知道这女人地位很不简单。
赛观音在江湖上什么样的人没有见过，在那女人异样的眼光逼视之下，她只是淡淡地相对。赛观音知道自己现在身处在一个和以前完全不同的环境之中，必须重新适应，而第一步要做的就是收敛，所以接下来那女人用手中的马鞭指着赛观音问：“听说你的伤不止在腿上？”的时候，赛观音一点都不生气，点头道：“是，还有伤在胸口，伤得很重。”
那女人扬了扬眉：“伤，好不了了！”
赛观音回答：“好不了了。”
那女人忽然一笑，也不知道她笑些什么，随即牵转马头：道：“首长们正在等你们，快去吧！”
赛观音又很恭敬地回答：“是。”
那女人笑着，抖缰策骑而去。
赛观音在那时候当然想不到由于她表现了对这女人的恭敬，在几十年之后，保全了性命。
当时那女人离开之后，人人都松了一口气，于放和赛观音被领进了一所屋子，赛观音倒还好，于放一看到屋中十来个人，个个都是平时闻名已久的首长，这个铁打的汉子，断了手臂都没有哼过一声，这时候竟至于激动到流下泪来。
中央首长的态度十分亲切，和刚才那个女人大不相同，个个对于放又抱又亲，完全象是对待很久不见的小兄弟一样，赛观音完全可以感觉到那份真诚的热情，那种在理想和战斗中才能够产生的真挚感情，是赛观音从来也未曾有过的体验。
而对赛观音，首长们比较拘谨，身形高大的主席，虽然握住赛观音的手，时间略长，可是赛观音手稍为一动，他也就放开。
接下来发生的事情，赛观音说得很详细，事情隔了几十年，当时什么人说了些什么话，她都还能够原原本本复述出来。
这些话都和布置给赛观音的任务有关，赛观音就这一段经过，就说了很久，如果要全部记述，需要超过五万字，而且不是很有趣，所以我把当时中央首长对赛观音所说的话归纳起来，做一个简单的说明。
虽然说是简单的说明，也颇费笔墨，而那些话对这个故事来说，非常重要，所以纵使内容无趣，也请大家耐着性子。
那时候在那间屋子中的人物，不但在当时叱吒风云，而且在日后开创了历史新局面，都是在历史上非同小可的大人物。
他们有信仰、有理想，要为全国、甚至于全世界建立一个理想的人类社会。为了理想，他们要进行长时间艰苦卓绝的斗争。
这些领导人就负责领导整个斗争行动。
他们都有远大的目光，当时虽然看起来离达到目的还有很远的距离，可是他们都充满了信心，相信他们的理想必然会实现。
而他们也都很实际，知道在将来，实现了理想之后，现在从事斗争的那批人，都会老、会死，他们能够建立理想的社会，却不能永远治理下去。
而历史上许多例子证明，打天下容易，治天下难。
治天下要有治天下的人才，而且必须要有和打天下者共同的理想，共同的情操，共同的才能，共同的人格：共同的全心全意为国为民完全没有私心的人格。
而其中尤其重要的是人的品格。
有了这样的第二代或第三代的领导人，才不会蹈历史覆辙，才不会使千辛万苦，牺牲了多少烈士的生命换来的新社会，又变成旧社会，才会不至于使斗争的成果变质变坏。
首长们高瞻远瞩，从那时候起，就想到了将来会发生的问题，想到了将来的需要，想到了要培养第二代、第三代的领导人。
要培养将来的领导人，当然要从现在的战斗者的后代着手。
在战斗的年代中，有许多烈士遗孤，也有许多战斗者的孩子，父母无法照顾。
这些孩子都是战斗者的血脉，身体里所流的是战斗者的血。
首长们虽然不至于相信“龙生龙、凤生凤”这一套优生遗传学，可是把将来的天下交到自己孩子的手里，总会比交到来历不明的人手中要好得多。
有优良的传统，当然就减少变质的可能。
中央对这个问题，已经有了共识，有了一整套的计划。
计划的具体内容很简单。
先在孩子的幼儿时期，就集体生活，然后等待机会，送到友好国家去接受教育──将来治理国家必须有高深的知识，所以一定要留学接受高等教育。
在接受了高等教育之后，再分别在各种不同的工作岗位上根据他们的表现，逐步把他们提升到领导的岗位上，从而形成一个新的领导层。
计划还提到，不论发生了什么样的大事或变化，都不能放弃留学，就算全国的青年人都要抗敌、垦荒、下乡、支边……进行各种各样的运动，这批精心培养的未来领导层，都不应该受到影响，他们会在特殊的保护下、特殊的照顾下，安心接受高等教育，因为他们是未来国家的领导人。
这批现在的幼儿，相信他们会有和第一代斗争者一样的品格和情操，这就可以使斗争的成果不至于变质。
这个计划的重要性，由此可知，它等于是理想社会得以长久延续下去的保障。
当我听到这里的时候，我很有想呕吐的感觉。
这种计划：听起来很好听，可是还是脱不了千世万代传子传孙的那种想法。
有这种想法，本来倒也无可厚非，而令人作呕的是，几十年之后，这个计划显然得到了执行，但是结果怎么样？
第一代战斗者的品格和情操，现在还在哪里可以找得到？
穷凶极恶的贪婪早已代替了理想，第一代战斗者只怕更想不到他们精心培养的未来领导人，几乎每个都有后代成为他们前辈要推翻的社会的公民，在那里享受旧社会生活。
全心全意为老百姓这样的口号，成了最大的讽刺！
第一代战斗者的计划安排，怎么会出现这样的结果──不知道是不是历史的必然？
细看现在，遥想当年，真有人算不如天算之感慨。
赛观音象是完全知道我在想什么，她在我手背上轻轻拍了两下，道：“你且听我说下去，就会明白。”
我在听她叙述的时候，并没有发出问题，直到这时候才问了一句：“中央要给你的任务，就是要你去执行这个计划？”
赛观音吸了一口气：“是计划的开始部份──当时已经有二百多个幼儿，从刚出生不久到才满周岁，集中在一起，有一连女兵在照顾他们，我的任务就是去领导这个特别幼儿园。”
我一面听，一面摇头，觉得不可思议。
这个特别幼儿园：关系到未来的千秋大业，重要之极，怎么会交到赛观音这样一个才从土匪头子投诚过来的人身上？
我用十分疑惑的眼光望着赛观音，赛观音道：“派给我这样的任务，主要是为了当时环境十分复杂，要照顾这些幼儿容易，要保证他们的安全困难，必须根据形势，将他们不断转移，避开战争。长期在后方，而这时候后方的情势一样混乱，所以需要有在江湖上有名堂的人，去对付各种各样可能发生的危险，尽量寻求各方面的帮助，我就成了最适当的人选──组织就算不信任我，也信任于放，于放对组织的忠诚，不会有任何人怀疑。”
我转过了头去，不让赛观音看到我的表情，因为让她看到了之后，她又会知道我在想些什么，徒然惹起她的伤悲。
我想到的当然是于放大将军后来的下场，组织信任他又怎么样？结果令他死得如此之惨的还不是组织。
相信现在赛观音，当时于放，以及成千上万像于放有同样遭遇者，到死也难以明白究竟是怎么一回事。
赛观音继续说下去。
当时中央首长们把任务的重要性说明白，并且特准于放只要不妨碍工作，就可以去看望赛观音。事实上于放重新投入战斗之后，根本没有空去看妻子，战争一场接一场，打完了日本鬼子，又中国人打中国人。
只有后来于放在战争中又受伤，瞎了一只眼睛，在养伤的时候，才能和妻子会面。
当然等到后来，开创了新的局面，暂时没有战争，于放和赛观音才能够真正相聚，他们两人之间的感情，几十年来没有改变，可以称得上久经考验──直到于放惨死。
赛观音和于放之间的事情，说到这里，算是告一段落。