时间本是无所谓有，也无所谓没有的

时间本是无所谓有，也无所谓没有的。它是绵延的，不可见的，无法直接感知的。但是，人的生死使时间展现出阶段性，正是因为出生和死亡，时间有了划分的可能。

于是，人们用空间里的变化来显示时间的变化。人们用日升日落划分白天和黑夜，用草青草黄来划分春秋……春夏秋冬，日升月落，包括生老病死在内，都是空间里事物的变化，时间本身是隐而不见的。

时间的划分又使得我们获得“重生”的可能。假如没有时间的划分，人始终生活在“混沌”中，对生与死的感知是几乎没有。时间概念出现后，在年月日时的开头和结尾，我们有了“重生”的感觉。比如，今天周一，我们可以把上周的喜怒哀乐都抛在脑后，放弃过去，这就是“重生”。

假如没有变化，时间是没意义的。而生死是人世间最重要的一种“变化”，生死使时间显示出它的力量。这是关于时间的哲学，也是关于生死的哲学。庄子哲学正是在否定变化（日方中方睨）的基础上否定了时间，最终实现“齐彭殇”（物方生方死）的。